三種發相──愚癡三種發相

﹝出釋禪波羅蜜次第法門﹞ 〔一、 計斷常癡相〕， 謂行人於修定時， 忽然發邪思惟， 分別我及諸法， 為過去滅而有現在我耶？為過去不滅而有現在我耶？因是思惟， 見心即發， 推尋三世。 若謂是滅， 即墮斷見； 若謂不滅， 即墮常見。 如是癡覺， 念念不住， 以此智辯， 諍競戲論， 作諸惡行， 障於正定出世之法， 是為計斷常癡相也。 〔二、 計有無癡相〕， 謂行人於修定時， 忽爾思惟分別， 謂我及陰等諸法， 為定有耶？為定無耶？如是推尋， 見心即發， 隨見生執； 障於正定， 是為計有無癡相也。 （陰者， 五陰也。 ） 〔三、 計世性癡相〕， 謂行人於修定時， 忽作是念， 因有五陰， 便有四大， 與夫假名眾生及諸世界。 如是思惟， 念念不住， 即發智辯， 能問能說， 是非諍競， 離真實道， 但執計世間之性， 而不能發諸禪定， 是名計世性癡相也。 （五陰者， 色陰、 受陰、 想陰、 行陰、 識陰也。 四大者， 地大、 水大、 火大、 風大也。 ）